太極拳論

【太極拳論】　　　王宗岳

• 太極者、無極而生、動静之機、陰陽之母也。動之則分、静之則合。無過不及、隨曲就伸。人剛我柔謂之「走」、我順人背謂之「黏」。動急則急應、動緩則緩隨。雖變化萬端、而理唯一貫。由着熟而漸悟懂勁、由懂勁而階及神明。然非用力之久、不能豁然貫通焉！
• 虚領頂勁、氣沉丹田、不偏不倚、怱隱怱現。左重則左虚、右重則右杳。仰之則彌高、俯之則彌深。進之則愈長、退之則愈促。一羽不能加、蠅蟲不能落。人不知我、我獨知人。英雄所向無敵、蓋皆由此而及也！
• 斯技旁門甚多、雖勢有區別、概不外壯欺弱、慢譲快耳！有力打無力、手慢譲手快、是皆先天自然之能、非關學力而有為也！察「四兩撥千斤」之句、顯非力勝、觀耄耋能禦衆之形、快何能為？
• 立如平準、活似車輪。偏沉則隨、雙重則滯。毎見數年純功、不能運化者、率皆自為人制、雙重之病未悟耳！
• 欲避此病、須知陰陽、黏即是走、走即是黏、陰不離陽、陽不離陰、陰陽相濟、方為懂勁。懂勁後愈練愈精、黙識揣摩、漸至從心所欲。
• 本是「捨己從人」、多誤「捨近求遠」所謂「差之毫釐、謬之千里」、學者不可不詳辨焉！是為論。
• 【文語訳】
  太極は無極にして生ず。動静の機、陰陽の母なり。 動けば則ち分かれ、静まれば則ち合す。 過ぎること及ばざることなく、曲に随い伸に就く。
  人、剛にして、我、柔なる、これを走という。 我、順にして、人、背なる、これを粘という。 動くこと急なれば、則ち急にして応ず。 動くこと緩なれば、則ち緩にして随う。 変化万端といえども理は一貫と為す。 技、熟するにより、漸く勁をさとる。 勁をさとることにより（理）階は神明に及ぶ。 然るも力を用いることの久きに非ざれ、 豁然として貫通する。 頂の勁を虚領にして、気は丹田に沈む。 偏せず倚よらず、忽ち隠れ忽ち現れる。 左重ければ則ち左は虚ろ、右重ければ則ち右はくらし。 仰ぎ則ちいよいよ高く、俯しては則ちいよいよ深い。 進みては則ちいよいよ長く、退きては則ちいよいよ促す。 一羽も加うるに能わず、一蝿も落つるに能わず。 人、我を知らず、我、人を知る。

四両も千斤句、力に勝つこと顕らかなり。 立てば平準（はかり）の如く、活け車輪に似る。深みに偏れば則ち随い、双重なれば則ち滞る。数年純功するも運化を能わざる者は、 おおむね自ら人に制せる。 双重の病、いまだ悟らざるのみ。 この病を避けんと欲すれば、すべからく陰陽を知るべし。 粘は走、走は則ち粘。 陰は陽を離れず、陽は陰を離れず、陰陽相済して、まさに勁をさとる。 勁をさとりのちは、いよいよ練ればいよいよ精なり。 黙と識、揣摩（研究）すること漸くにして心の欲するところに従うに至る。 本はこれ己を捨て人に従う、いわゆる差は毫釐(わずか)、誤りは千里なり、 学ぶ者、詳らかに弁これ論と為す。